設(shè)計圈

筑客Ask·設(shè)計學(xué)者——清尚副院長李懷生：設(shè)計品質(zhì)是美好生活的重要指標(biāo)

筑客網(wǎng)2019-03-28

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筑客網(wǎng)全新欄目——筑客Ask

為您揭秘《設(shè)計·講述美好生活》的臺前幕后

多維度展現(xiàn)設(shè)計師們的獨特個性

筑客Ask本期人物

設(shè)計學(xué)者

清華大學(xué)清尚建筑設(shè)計研究院副院長李懷生

做更符合于美好生活標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計

這是設(shè)計師最主要的目標(biāo)

▲近日，清尚副院長李懷生先生受到第一媒體集團人民日報社的邀請，作客“設(shè)計·講述美好生活”欄目，和水木清美藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)王宜梁女士一起，暢聊當(dāng)期直播節(jié)目的主題：“按摩眼球”與“洗滌心靈”的設(shè)計。筑客網(wǎng)獨家報道。

心無旁騖，勇攀學(xué)術(shù)高峰；

高瞻遠(yuǎn)矚，砥礪前行不止步。

順勢而為，傳承融合創(chuàng)新；

以德修身，嚴(yán)于律己擔(dān)重任。

本期特邀設(shè)計學(xué)者李懷生

講述為何設(shè)計品質(zhì)是美好生活的重要指標(biāo)

▲北京清尚副院長李懷生（中）在人民日報社

新時代，設(shè)計描繪新境遇

大數(shù)據(jù)時代的降臨，審美消費被推動至前所未有的活躍期，使得設(shè)計逐漸成為一股新的內(nèi)核力量，滲透到社會的每一個領(lǐng)域、每一個角落、每一個單位、每一個家庭、每一個人的日常工作生活。

同時隨著我們偉大的祖國日益繁榮和昌盛，人民生活已經(jīng)迎來一個嶄新的“審美消費時代”，那么究竟設(shè)計該以怎樣的形式，來呈現(xiàn)這個時代的獨特境遇？

▲北京清尚副院長李懷生在人民日報社

設(shè)計品質(zhì)是美好生活的重要指標(biāo)之一。

首先需要明確的是雖然設(shè)計的關(guān)注點很多，但最主要的就是五點：人、物、事、情、品，而且歸根結(jié)蒂，設(shè)計是為人服務(wù)的，所以人一定是設(shè)計最重要的關(guān)注點。“以人為本”的設(shè)計觀念讓設(shè)計師開始把更多的目光，從空間設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計轉(zhuǎn)移到使用者——人的身上。做出更符合美好生活標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，這是設(shè)計師的主要目標(biāo)。

其次，回歸于今天的話題：設(shè)計品質(zhì)是美好生活的重要指標(biāo)。高品位的設(shè)計實際上具備兩個基本特征：一是高品質(zhì)的使用價值（或是高價值的經(jīng)濟屬性），二是高品位的美學(xué)價值（或是詩意化的文化屬性）。不同的設(shè)計評價體系，產(chǎn)生不同的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，今天對此簡要解析一下。

高品質(zhì)的使用價值

（或是高價值的經(jīng)濟屬性）

以商業(yè)空間為例，目前國家建設(shè)進入一個新的歷史階段，物質(zhì)文明高度市場化、高度商業(yè)化、高度個性化并快速發(fā)展的時代，是個高消費的商業(yè)時代，是個充滿競爭的消費時代，是個處處體現(xiàn)設(shè)計的新時代！正是由于商業(yè)與商業(yè)之間競爭激烈，相互之間的競爭資源雷同，所以創(chuàng)造創(chuàng)新環(huán)境設(shè)計、創(chuàng)造創(chuàng)新消費模式、創(chuàng)造引領(lǐng)型的生活模式，這是商業(yè)競爭的高級手段。

與此同時，在現(xiàn)代人眼里，購物已不僅僅是單純的購買物品，同時也是休閑、獲取信息、交流，或者是從另一方面接觸社會了解時尚的一種行為方式，由此來滿足內(nèi)心深處的需求。所以設(shè)計師需要研究顧客的行為心理、引領(lǐng)顧客的生活模式，這樣才能更好的創(chuàng)造一個愜意、舒適、多姿多彩的時尚消費環(huán)境。

同時，對商業(yè)空間的展示設(shè)計也有了更高的要求，不但要展示好漂亮的消費性商品，還要細(xì)密周全地營造讓消費者獲得高峰體驗的消費場所。高品質(zhì)的環(huán)境設(shè)計應(yīng)為商店經(jīng)營服務(wù)，精細(xì)的經(jīng)營服務(wù)提升環(huán)境的人文品質(zhì)，“致廣大，盡精微”，追求“感動顧客”的環(huán)境設(shè)計意識，以期贏得顧客的“感動之心”。

總而言之，現(xiàn)代商業(yè)空間的最高設(shè)計形式，為創(chuàng)造引領(lǐng)型的商業(yè)空間環(huán)境、創(chuàng)造引領(lǐng)型的生活模式，引領(lǐng)消費者消費，引領(lǐng)消費者接受新鮮的事物，促進銷售和消費，使得空間具有更高價值的經(jīng)濟屬性。

高品位的美學(xué)價值

（或是詩意化的文化屬性）

在中國經(jīng)濟的發(fā)展遠(yuǎn)超文化發(fā)展的當(dāng)下，正是眾多美術(shù)館大展身手之時。所以文博空間對國家有著更為深遠(yuǎn)的意義，這是文化保留和傳承的重要象征。

文博空間設(shè)計需要環(huán)境營造，需要展示，需要視覺引力，更需要設(shè)計智慧；這個智慧點就是關(guān)注主角——文物，文物就像戲劇舞臺上的“角”。著名戲劇家梅蘭芳的搭檔齊如山曾說：“無聲不歌，無動不舞”。我們借用一下，文物在博物館中是：“無聲而歌，無動而舞”。每一件文物都在歌詠、舞動、呈現(xiàn)、表演，都是活生生的。

設(shè)計師要讓她的扮相最美，讓她的戲份最大，讓她的造型最傳神……

曾任北京大學(xué)校長的蔡元培認(rèn)為，藝術(shù)可以陶養(yǎng)人的情操，甚至整體提高國民素質(zhì)，因此大力提倡并實施以美術(shù)、音樂、文學(xué)、雕塑、戲劇等藝術(shù)門類合在一起的“美育”。

在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開館之際，我們的團隊有幸參與設(shè)計了開館主題展“對話。達(dá)芬奇”的展陳設(shè)計。這次展覽匯集達(dá)芬奇的珍貴手稿、模型、畫作，為了全面立體地展現(xiàn)這位天才科學(xué)家、藝術(shù)家豐富的精神智慧，我們采用了多層次的空間表現(xiàn)。

未來的文博空間，將是更多媒介無邊界的體驗場，特別是數(shù)字媒體作為技術(shù)支撐所引發(fā)的視覺革命，將會使趨于靜態(tài)的博物館展陳體驗轉(zhuǎn)化成具備多維沉浸體驗的空間。

從某種意義上說，設(shè)計的不斷發(fā)展和提升的過程即是人的認(rèn)識、思想和情感的不斷完善的過程，設(shè)計是人類情感、文化精神及倫理道德的映照。設(shè)計是無“情”的，又是有“情”的?！扒椤奔从成溆谌祟惼掌胀ㄍǖ脑O(shè)計中；設(shè)計是無生命的，又是有生命的，“生命”即蘊含于人類對物的設(shè)計和使用過程中。人類社會的一切都已打上了人類精神意識的烙印，設(shè)計也不例外。

▲北京清尚副院長李懷生在人民日報社參觀

可以預(yù)言，設(shè)計人性化將是未來設(shè)計的必然趨勢和最終歸宿，設(shè)計師的工作即是：使人們從物的擠壓和奴役中解放出來，使人的生存環(huán)境和物品更適合人性，使人的心理更加健康發(fā)展，使人類感情更加豐富，人性更加完美，真正達(dá)到人物和諧，“物我相忘”的境界。

良好的人文環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計，可以使人在物理空間環(huán)境中獲得文化、精神的高級體驗，可以使人在空間物理層面或者人的生理感官層面，產(chǎn)生舒適感與愉悅感，并在心理和思想深層產(chǎn)生審美意味。