
【筑客網(wǎng)】現(xiàn)在大家都在談“生活方式”,在您的理解中什么是中國人的生活方式?
【劉圣權(quán)】當(dāng)今的生活方式,不論中外,大都大同小異。而中國人傳承了五千多年的傳統(tǒng)文化,在生活方式上與西方又有不同??梢詺w為三大類:一是會客文化,包含有酒文化、茶文化、禪文化等;二是家庭娛樂聚會,包含有活動方式、飲食文化、儲藏文化等;三是收藏文化,包含有白酒文化、禪意文化、字畫文化、瓷器文化、玉器文化等。總的來說,當(dāng)代中國人的生活方式是多元化的,在快節(jié)奏的生活中,又渴望精神上的自由。于是,許多中國人更愿意把自己內(nèi)心所追求的自由寄托在一輩子的居住之所,也就是我們稱之為最親切的家。
【筑客網(wǎng)】請您用3—5個關(guān)鍵詞總結(jié)一下當(dāng)代中國人的生活方式應(yīng)該如何?
【劉圣權(quán)】舒適、便捷、情趣、精神自由。
【筑客網(wǎng)】西方文化對中國人生活方式的影響有哪些?
【劉圣權(quán)】從清末到近現(xiàn)代,直至當(dāng)代,西方文化一直都在影響著中國人的生活方式,無外乎衣食住行。而衣食住行的變化又都集中體現(xiàn)在對家居設(shè)計理念上,慢慢地,由原來的Enough is enough(夠了就行)或者Enough is as good as feast.(知足常樂)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閴蛄诉€不行,還需要更多的藝術(shù)追求、舒適追求與精神追求。比如家具的變化,中式古典家具,只講究用途,很少從人的舒適角度出發(fā),在形體構(gòu)造上比較生硬。而西式家具除了講究用途,還根據(jù)人體工程學(xué)進(jìn)行合理的設(shè)計,把木作與布藝、皮革充分結(jié)合起來,從而達(dá)到真正意義上的舒適感。所以,中國也在學(xué)習(xí)著、改變著。

【筑客網(wǎng)】設(shè)計師作為具有導(dǎo)向作用的專業(yè)群體,應(yīng)該如何引導(dǎo)使其能達(dá)到一種趨于完美的生活方式?
【劉圣權(quán)】設(shè)計師是走在設(shè)計前沿的人并引領(lǐng)家居文化走向時尚, 設(shè)計出來的作品,更多體現(xiàn)在空間的自然、溫馨、時尚,讓業(yè)主真正體會到溫馨感、舒適感,更應(yīng)在功能上為家居生活提供完美的設(shè)計。設(shè)計師要在色彩、燈光、空間組合上保證空間的和諧完美,打造業(yè)主既有品味又有文化的家庭生活方式。從而讓業(yè)主從設(shè)計方案中尋找到自己的精神信仰,達(dá)到物質(zhì)與精神的完美結(jié)合。
【筑客網(wǎng)】您所在城市是哪里?這個城市與其他城市生活方式上面有什么不同?由此使得該城市的業(yè)主在家居設(shè)計當(dāng)中更加注重什么方面?
【劉圣權(quán)】居住城市是北京。這是一座充滿文化底蘊的城市,也是我國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,甚至可以說是世界政治經(jīng)濟(jì)文化中心之一,生活方式帶著古老氣息,又充滿現(xiàn)代感,還帶有地域特色。比如北京業(yè)主的廚房島臺最能凸顯其地域特色:除夕夜,一家人圍著島臺一起包餃子,準(zhǔn)備著年夜飯,透過暖暖的燈光,整個場景溫馨且其樂融融??偟膩碚f,北京這座城市厚重而不失靈動,包容又不失自我,有如故宮古建筑群與國家大劇院并存一般。所以,這座城市的業(yè)主,在家居設(shè)計當(dāng)中更加注重實用、舒適與傳統(tǒng)并存。

劉圣權(quán),著名室內(nèi)設(shè)計師
師從日籍室內(nèi)設(shè)計師新居秀樹,2001年3月加入東易日盛集團(tuán),作品曾多次在國內(nèi)雜志發(fā)表。
1995年從業(yè)至今,設(shè)計項目遍布北京、天津、無錫丹東、唐山、秦皇島、石家莊、青龍、合肥等國內(nèi)大中城市。
憑借其“成熟人生創(chuàng)造成熟的設(shè)計,做最適合客戶的家居才是最有價值的作品”的設(shè)計理念和對顏色材質(zhì)、風(fēng)格獨具一格的搭配而頗受好評。