
一 桌 一 椅 一 方 幾
一 窗 一 屏 一 天 地

其實,要論書房的精致有品位,中國人的傳統(tǒng)書房絕對是數(shù)一數(shù)二。茶香墨韻,書里芳華。書房骨子里的風雅,換一刻悠然。
書房在古代又叫書齋,是專門用作閱讀、寫字、清修或工作的地方?!稌S說》里講:書齋宜明朗、清凈,不可太寬敞。中國人的書房講究的不是空間大,而是明凈,使心舒暢,太寬敞反會損傷目力。很有意思。
對于書房的裝飾,李漁在《閑情偶寄》中說得好:“宜簡不宜繁”。有屋一間,無論大小,一桌一椅一方幾,一燈一人一卷書,便有了于日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在。

唐代劉禹錫雖只有一間簡陋的書房,但“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁”,誰都愿有這樣的書房,吟詩作畫,彈琴對弈,歡欣會友,不亦樂乎。
對于書房的陳設(shè),中國人的骨子里一直都有很深的紅木情結(jié)。因為木頭既有復雜的紋路記錄時光的變化、歲月的記憶,又有溫和敦厚的品質(zhì)天性,貼合中國人的心性。所以只需在書房里添置一張木桌,一把木椅,一方木幾,辟一扇木質(zhì)鏤花的窗,搭上屏風、竹簾、帷幕,就是不張揚的心安處。

文 房 里 讀 萬 卷 書
方 寸 間 行 萬 里 路
《說文解字》中說:齋,潔也,即書齋有高潔清雅之意。古人覺得身入書房,心神俱靜、陶冶性靈,如同齋戒一般。和外國人的張揚相比,中國人的書房則講究內(nèi)斂,除了陳設(shè)至簡,甚至還有諸多文人將其筑于山林水濱,或隱于郊野,獨享人間清歡。

古有陸游,將他的“老學庵”筑于鏡湖之濱,開門臨水,啟窗見山,心游神馳,好不自然,“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年?!苯裼辛簩嵡?,將書房修于半山腰。
即使不在山中,許多文人也會在書房周邊植樹種花,以襯清幽。紀曉嵐就曾在“閱微草堂”的前院種滿藤蘿,后院栽滿海棠。春天海棠花開,滿屋盈香;夏季藤蘿委地,一陣陰涼。林黛玉的“瀟湘館”更是“翠竹掩映,婆娑玉立,石子漫路,小溪潺潺,繞階緣房”,如詩如畫、清新脫俗、雅致清幽。

文人們都會在書房栽上一些小花小草,仿佛將山水間的幽靜帶到眼前。書房又稱“蕓窗”、“蕓館”,是因為古人常在書房用蕓草幫書防蟲,蕓草就是七里香。于案頭擺上一盆,清新怡人。
古人還喜歡在案頭上擺放菖蒲。盆養(yǎng)的菖蒲生于水中石頭之上,無需泥土,稱為“石菖蒲”,其俊秀卓然的氣韻正合文人寧靜致遠的夢想。

文 房 之 清 供
墨 客 之 雅 玩

談到書房不得不說“文房清供”。它既是指書房用具,也是文人雅客賞玩之物。雖說中式書房要求簡約雅靜,卻不意味著簡單,大大小小的文房雅件,體現(xiàn)了中國文人獨有的生活情趣。

每個雅件,都是通向五官五感的精神享受

嗅
文房百器,爐為首器。古人書房中常設(shè)香爐,篆香繚繞,將人引入高山流水的冥想,帶入曠遠澄澈的境界。銅爐常置案頭,焚香一柱,煙氣氤氳,仿佛有紅袖添香。

聽
善琴者通達從容。文人的書房中通常會有古琴,或懸于墻壁,或置于案頭。閑時坐撫琴,明月來相照。

觀
古人稱奇石為石玩或玩石。文人大多愛石,愛它的堅強和風骨,常將其置于文房之中。靈壁石是四大賞石之首,雖然沒有絢爛的顏色,但形態(tài)萬狀,石質(zhì)堅硬,敲之鏗鏗然,從戰(zhàn)國時就為文人所鐘愛。

賞
除了為人熟知的文房四寶,文人的書房里還有“第五寶”──水盂。水盂小巧而雅致,富有情趣,是書房中的貯水小罐,為硯添水用。沒了它,無法磨硯,更別提揮毫。若用碗碟替代,那意境一下子就毀了一半。青花瓷、漆器,還有銅甚至水晶……水盂的質(zhì)地千變?nèi)f化。誰家書房有它,說明離雅士更近了一步。

印
文人雅客還都有一方印章。印,方寸之間有乾坤,文人總愛把玩。它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體,一副字畫沒有印章,就如一個句子沒有句號;一個書房沒有印章,猶如一篇文章沒有終段。

志
一個文雅的書房,常以字畫明志。字畫在中國人的書房里起著畫龍點睛的作用。靈秀淡雅、淋漓悠遠的山水,表明心胸豁達;清秀靈動的花鳥,又示自己富于情趣;警句格言的牌匾,則句句點醒人心。
書房是一個人氣質(zhì)養(yǎng)成的地方。從書房名號、整體布局到每個陳設(shè)的細節(jié),都烙上了主人的影子、染上了主人靈魂的馨香。
古樸靜雅的書架案臺、木質(zhì)鏤花的門窗屏風,古樸生香的文玩雅件……愿你也有個書房,總是在不經(jīng)意的細節(jié)里,打動著人心、驚艷了歲月、也溫柔了時光。