天津大唐壹號
天津
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
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創(chuàng)造獨具個性的空間環(huán)境是每個室內(nèi)設計師的共同追求,但個性不是將材料、家具、織物等元素簡單疊加和堆砌就能達到的,如果摒棄了對建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認識和感知,個性就成了無根之木,無源之水。在本案的設計中,設計者更注重空間共性的表達,從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運用具有一致性和規(guī)律性的表達手法來處理空間的體塊關系、收口關系、光影關系,利用縱向的立面設計,大塊面的墻面鋪裝和簡潔的家具陳設,挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對空間共性的探求。而后,設計師又根據(jù)空間自身的背景和場所感,通過對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設計手法進行二次創(chuàng)作,通過家具風格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來塑造屬于這一空間的獨特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的原木色裝飾,臥室隔斷,以及書房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書架,四邊方正的書桌,這些簡練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素色調(diào)的強烈對比又迎合了空間寧靜、簡素的人文家居風格。這些設計元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設計具有了惟一性。在設計者的眼中,要讓“設計”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎上去探求每個空間自身的個性, 這才是對個性的真正到達,才是設計從共性到個性的真正升華。一個好的設計,是物質(zhì)與精神融合,是共性與個性的共存。
衛(wèi)生間
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