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從古代到現(xiàn)代;從中國(guó)到美國(guó)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值,滿足相應(yīng)的功能要求,同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。 “是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化,是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造,是人與環(huán)境的聯(lián)系,是人類(lèi)藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”
人們逐漸向往自然,渴望住在天然綠色環(huán)境中,要求從“物的堆積”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美,并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代的科技手段,在設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周?chē)h(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書(shū)。迎合了優(yōu)雅的整體時(shí)尚,避免了懷舊感傷的色彩,遵循簡(jiǎn)樸審美風(fēng)格。在這座純粹的象牙塔里白色是主導(dǎo)色彩,具極純粹,體現(xiàn)“禪之奢華”,禪之風(fēng)格彌漫著東方寧?kù)o主題,展示了對(duì)于建筑藝術(shù)象征力的肯定,并在與自然環(huán)境的對(duì)比協(xié)調(diào)中闡釋自己的藝術(shù)表達(dá),從而創(chuàng)造了自身之美,使其成為設(shè)計(jì)情景中一個(gè)珍貴的例外和一項(xiàng)顯著的成功之作。
人們逐漸向往自然,渴望住在天然綠色環(huán)境中,要求從“物的堆積”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美,并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代的科技手段,在設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周?chē)h(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書(shū)。迎合了優(yōu)雅的整體時(shí)尚,避免了懷舊感傷的色彩,遵循簡(jiǎn)樸審美風(fēng)格。在這座純粹的象牙塔里白色是主導(dǎo)色彩,具極純粹,體現(xiàn)“禪之奢華”,禪之風(fēng)格彌漫著東方寧?kù)o主題,展示了對(duì)于建筑藝術(shù)象征力的肯定,并在與自然環(huán)境的對(duì)比協(xié)調(diào)中闡釋自己的藝術(shù)表達(dá),從而創(chuàng)造了自身之美,使其成為設(shè)計(jì)情景中一個(gè)珍貴的例外和一項(xiàng)顯著的成功之作。
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