專家
為了教育孩子,業(yè)主專門裝了一棟別墅
重慶
項(xiàng)目名稱 | 傳承
項(xiàng)目面積 | 600 m2
項(xiàng)目地址 | 重慶·龍湖悠山郡
項(xiàng)目類型 | 獨(dú)棟別墅
主創(chuàng)設(shè)計(jì) | 沈衡兵
軟裝設(shè)計(jì) | 沈衡兵
項(xiàng)目拍攝 | 如果視覺攝影工作室
施工執(zhí)行 | 重慶明玨建筑裝飾有限公司
項(xiàng)目經(jīng)理 | 陳朝
主 材 | 石材、木飾面、磚、玫瑰金不銹鋼
山水有靈,亦當(dāng)驚知己。
空間似人,現(xiàn)主翁氣節(jié)。
中華上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之文化博大精深,滋養(yǎng)后人,變成萬千后代之風(fēng)骨。這方600余平米四層獨(dú)棟別墅之天地,以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的業(yè)主初心匠造,在傳承與創(chuàng)新交融的獨(dú)特意境中營(yíng)造清、淡、雅、素之空間質(zhì)感,給人以“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”之空間感應(yīng),方寸之間便可感知空間主翁內(nèi)心的“天地之寬”。
三世同堂居于其中,素日調(diào)素琴,閱金經(jīng),在浮華之中享受“談笑有鴻儒,往來無白丁”之閑雅,感受“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎”之樂事,其四位小女也在這盈滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的成長(zhǎng)空間中修養(yǎng)身心,在耳濡目染之中理解仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和之道德規(guī)范,擇善而從,謙遜知禮?,溫文儒雅。
禮,行為之限制約束;樂,行為之舒緩調(diào)和??鬃油ㄟ^“禮樂”確立中國(guó)人的行為規(guī)范,空間之中設(shè)計(jì)師也遵循“禮”與“樂”的相輔相成。負(fù)一層的餐廳區(qū)域,特意制造戶外花園作為陪襯,動(dòng)靜結(jié)合;將中堂式客廳、茶室與老人房、客房置于一層,引導(dǎo)兒孫及親朋給予老人的主動(dòng)陪伴;整個(gè)二層空間全數(shù)用作四個(gè)女兒的臥室及玩耍起居區(qū),讓女兒們的生活相對(duì)隱私又相互交融;三層為主人獨(dú)立空間,書房、起居室及日常所需的運(yùn)動(dòng)空間,讓主人入則靜謐自由,出則可享天倫之樂。
空間廳堂依據(jù)中堂之設(shè)計(jì),對(duì)稱式布局精妙講究,細(xì)膩流暢地表達(dá)傳統(tǒng)文化之精髓,營(yíng)造傳統(tǒng)文化之語境,再現(xiàn)主翁一家對(duì)自然之敬畏,對(duì)祖先之崇拜,對(duì)禮教之遵循。而空間公區(qū)設(shè)計(jì)則暫別權(quán)威之感,以線條勾勒,色彩素淺,營(yíng)造江南之精致古韻,引人信步閑庭,品小橋流水之詩意,享悠然自得之樂趣。
古人雅事,品茗、聽雨、賞雪、候月、蒔花、尋幽。清幽品茶區(qū)與戶外花園在整體空間架構(gòu)之中藏而不露,隱而不顯,為以上人生雅事制造空間憑證,讓人在自洽自適之中浮生偷閑,調(diào)養(yǎng)心境,也是設(shè)計(jì)所造之“樂”。
設(shè)計(jì)之中,“圓”這一中國(guó)文化重要精神符號(hào)之巧妙運(yùn)用,傳承古人對(duì)“圓融、圓滿”美好期望的人文理想。中式設(shè)計(jì)與帶有傳統(tǒng)韻味的太師椅、官帽椅、圈椅等獨(dú)具民族特色之物相融合,借助情感與設(shè)計(jì)的呼應(yīng),則為空間渲染出更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣質(zhì)。
大隱隱于市,教育于無形。設(shè)計(jì)師施以設(shè)計(jì)之魔法將空間置身于東方文化的根基里,讓中國(guó)傳統(tǒng)的精神與內(nèi)涵在空間中得到延續(xù),浸染后代。
項(xiàng)目面積 | 600 m2
項(xiàng)目地址 | 重慶·龍湖悠山郡
項(xiàng)目類型 | 獨(dú)棟別墅
主創(chuàng)設(shè)計(jì) | 沈衡兵
軟裝設(shè)計(jì) | 沈衡兵
項(xiàng)目拍攝 | 如果視覺攝影工作室
施工執(zhí)行 | 重慶明玨建筑裝飾有限公司
項(xiàng)目經(jīng)理 | 陳朝
主 材 | 石材、木飾面、磚、玫瑰金不銹鋼
山水有靈,亦當(dāng)驚知己。
空間似人,現(xiàn)主翁氣節(jié)。
中華上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之文化博大精深,滋養(yǎng)后人,變成萬千后代之風(fēng)骨。這方600余平米四層獨(dú)棟別墅之天地,以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的業(yè)主初心匠造,在傳承與創(chuàng)新交融的獨(dú)特意境中營(yíng)造清、淡、雅、素之空間質(zhì)感,給人以“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”之空間感應(yīng),方寸之間便可感知空間主翁內(nèi)心的“天地之寬”。
三世同堂居于其中,素日調(diào)素琴,閱金經(jīng),在浮華之中享受“談笑有鴻儒,往來無白丁”之閑雅,感受“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎”之樂事,其四位小女也在這盈滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的成長(zhǎng)空間中修養(yǎng)身心,在耳濡目染之中理解仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和之道德規(guī)范,擇善而從,謙遜知禮?,溫文儒雅。
禮,行為之限制約束;樂,行為之舒緩調(diào)和??鬃油ㄟ^“禮樂”確立中國(guó)人的行為規(guī)范,空間之中設(shè)計(jì)師也遵循“禮”與“樂”的相輔相成。負(fù)一層的餐廳區(qū)域,特意制造戶外花園作為陪襯,動(dòng)靜結(jié)合;將中堂式客廳、茶室與老人房、客房置于一層,引導(dǎo)兒孫及親朋給予老人的主動(dòng)陪伴;整個(gè)二層空間全數(shù)用作四個(gè)女兒的臥室及玩耍起居區(qū),讓女兒們的生活相對(duì)隱私又相互交融;三層為主人獨(dú)立空間,書房、起居室及日常所需的運(yùn)動(dòng)空間,讓主人入則靜謐自由,出則可享天倫之樂。
空間廳堂依據(jù)中堂之設(shè)計(jì),對(duì)稱式布局精妙講究,細(xì)膩流暢地表達(dá)傳統(tǒng)文化之精髓,營(yíng)造傳統(tǒng)文化之語境,再現(xiàn)主翁一家對(duì)自然之敬畏,對(duì)祖先之崇拜,對(duì)禮教之遵循。而空間公區(qū)設(shè)計(jì)則暫別權(quán)威之感,以線條勾勒,色彩素淺,營(yíng)造江南之精致古韻,引人信步閑庭,品小橋流水之詩意,享悠然自得之樂趣。
古人雅事,品茗、聽雨、賞雪、候月、蒔花、尋幽。清幽品茶區(qū)與戶外花園在整體空間架構(gòu)之中藏而不露,隱而不顯,為以上人生雅事制造空間憑證,讓人在自洽自適之中浮生偷閑,調(diào)養(yǎng)心境,也是設(shè)計(jì)所造之“樂”。
設(shè)計(jì)之中,“圓”這一中國(guó)文化重要精神符號(hào)之巧妙運(yùn)用,傳承古人對(duì)“圓融、圓滿”美好期望的人文理想。中式設(shè)計(jì)與帶有傳統(tǒng)韻味的太師椅、官帽椅、圈椅等獨(dú)具民族特色之物相融合,借助情感與設(shè)計(jì)的呼應(yīng),則為空間渲染出更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣質(zhì)。
大隱隱于市,教育于無形。設(shè)計(jì)師施以設(shè)計(jì)之魔法將空間置身于東方文化的根基里,讓中國(guó)傳統(tǒng)的精神與內(nèi)涵在空間中得到延續(xù),浸染后代。
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