從業(yè)33年
設(shè)計(jì)費(fèi) ￥200~500
成套案例
古逸閣
福建 福州市
茶會(huì)所的空間形態(tài)往往被束縛在某種意識(shí)形態(tài)中，但相同名稱的空間種類的差異性是體現(xiàn)在人們對(duì)其個(gè)性的匠心獨(dú)運(yùn)。古逸閣茶會(huì)所作為設(shè)計(jì)師“浮云”系列作品之一，“無(wú)像無(wú)相”是其對(duì)空間意境的嶄新詮釋。這種創(chuàng)造的源動(dòng)力讓這個(gè)會(huì)所衍生出別樣的氣質(zhì)，以木為媒，以禪為念，心清助道業(yè)，清苦得心定。
古逸閣茶會(huì)所位于浦上大道，與萬(wàn)達(dá)商圈毗鄰。雖地處繁華鬧市，但設(shè)計(jì)師遵循“物盡其用是為儉”的理念，將一份古樸與清靜浸潤(rùn)在空間之中，讓目之所及的一切愈加耐人尋味。會(huì)所前的戶外區(qū)域，地面用憨實(shí)的枕木鋪陳，周邊的桌椅以木質(zhì)、石質(zhì)、竹質(zhì)交糅在一起，透著一股自然蒼勁的美，悄然打動(dòng)著過往的人們。墻面的透明玻璃呈現(xiàn)出會(huì)所內(nèi)部的景致，它仿佛是一副取景框，涵蓋的風(fēng)景或許是一個(gè)插著枯枝的陶罐，一把改良過后的中式椅子，抑或是燈光留下的影子，驟然生動(dòng)。
引導(dǎo)人們進(jìn)入會(huì)所內(nèi)部的地板是從附近老房子拆遷得來(lái)的舊木，凹凸不平的紋理自成風(fēng)景，而那些或深或淺的不同色澤仿佛在默守一段塵封的往事，留給人遐想的空間，同時(shí)也襯托出這屋子的素雅氛圍。內(nèi)部空間的墻面也適時(shí)地使用到了這些舊木，它們帶著一股時(shí)過境遷的淡淡憂傷，但當(dāng)我們留戀起兒時(shí)的記憶和味道，時(shí)光就此倒轉(zhuǎn)，骨子里的文化歸屬讓設(shè)計(jì)更加賞心悅目，讓我們更容易找到共鳴。此外，會(huì)所內(nèi)的柜體、臺(tái)面、隔物架、門窗均以舊木作為設(shè)計(jì)的載體?；蛟S它們已破舊、已衰敗，但設(shè)計(jì)師挖掘出它們所蘊(yùn)藏的蓬勃生命力，并將之運(yùn)用在茶會(huì)所中，這無(wú)疑也使他心中對(duì)傳統(tǒng)文化的理解落到了實(shí)處。
除了舊木飾墻，天然麻布也是空間中重要的裝裱材料，素而不俗。前臺(tái)區(qū)域的頂上懸掛著若干浮云狀照明燈具，它們?cè)诠庥暗暮嫱邢聽I(yíng)造出和諧的律動(dòng)，并實(shí)現(xiàn)了空間氛圍的蛻變。前臺(tái)區(qū)域的背后是一個(gè)包廂，古樸自然的材質(zhì)在其間和諧共處著。這些物件模糊了時(shí)間的概念，然頗有一番自在的個(gè)性。在與臨近功能區(qū)域的銜接上，“無(wú)像無(wú)相”是設(shè)計(jì)師追求的意境。一面灰磚砌成的墻，以方格作為**，并點(diǎn)綴上燭光，讓詩(shī)意在這古樸的空間中悠悠不盡，沒有了浮躁，不見了倉(cāng)皇。一旁的走道用青石做踏步，周邊配以水景與地?zé)?。走道的盡頭是一面由石礫組成的墻，下面的石墩上放置著若干松果，寓意菩提。其上方用白色枯枝裝飾，在燈光的映襯下顯得張力十足。與常規(guī)的佛像布置不同，設(shè)計(jì)師在此區(qū)域以意代形，將禪意與生俱來(lái)的氣質(zhì)展現(xiàn)得自然天成。走道盡頭的左側(cè)是一個(gè)獨(dú)立的品茶區(qū)，舊木、老物件依然成為這里的主角，與傳統(tǒng)文化一脈相承的靈動(dòng)也愈加風(fēng)姿卓然。右側(cè)是一個(gè)展示區(qū)，茶品、建盞、紫砂壺等物件陳列其中，它們是一種關(guān)于古樸與情境的東西，留下的是經(jīng)過沉淀的生活。
人若謝物，物未必不知。以物為善而無(wú)貴賤新舊之分，這是種人生的選擇，也是種設(shè)計(jì)的態(tài)度。善用舊物成為設(shè)計(jì)師解決問題的一種態(tài)度，衍生出一種新的生活方式。于是在古逸閣的空間設(shè)計(jì)中，材質(zhì)之間的呼應(yīng)與襯托、線條之間的交織與平衡、幾何形態(tài)之間的構(gòu)成與對(duì)比沒有多余的一筆，不帶絲毫拖沓。在這樣沒有喧嘩的交流中，整個(gè)空間似乎變得香醇，人們的心情也就明朗了起來(lái)。
古逸閣茶會(huì)所位于浦上大道，與萬(wàn)達(dá)商圈毗鄰。雖地處繁華鬧市，但設(shè)計(jì)師遵循“物盡其用是為儉”的理念，將一份古樸與清靜浸潤(rùn)在空間之中，讓目之所及的一切愈加耐人尋味。會(huì)所前的戶外區(qū)域，地面用憨實(shí)的枕木鋪陳，周邊的桌椅以木質(zhì)、石質(zhì)、竹質(zhì)交糅在一起，透著一股自然蒼勁的美，悄然打動(dòng)著過往的人們。墻面的透明玻璃呈現(xiàn)出會(huì)所內(nèi)部的景致，它仿佛是一副取景框，涵蓋的風(fēng)景或許是一個(gè)插著枯枝的陶罐，一把改良過后的中式椅子，抑或是燈光留下的影子，驟然生動(dòng)。
引導(dǎo)人們進(jìn)入會(huì)所內(nèi)部的地板是從附近老房子拆遷得來(lái)的舊木，凹凸不平的紋理自成風(fēng)景，而那些或深或淺的不同色澤仿佛在默守一段塵封的往事，留給人遐想的空間，同時(shí)也襯托出這屋子的素雅氛圍。內(nèi)部空間的墻面也適時(shí)地使用到了這些舊木，它們帶著一股時(shí)過境遷的淡淡憂傷，但當(dāng)我們留戀起兒時(shí)的記憶和味道，時(shí)光就此倒轉(zhuǎn)，骨子里的文化歸屬讓設(shè)計(jì)更加賞心悅目，讓我們更容易找到共鳴。此外，會(huì)所內(nèi)的柜體、臺(tái)面、隔物架、門窗均以舊木作為設(shè)計(jì)的載體?；蛟S它們已破舊、已衰敗，但設(shè)計(jì)師挖掘出它們所蘊(yùn)藏的蓬勃生命力，并將之運(yùn)用在茶會(huì)所中，這無(wú)疑也使他心中對(duì)傳統(tǒng)文化的理解落到了實(shí)處。
除了舊木飾墻，天然麻布也是空間中重要的裝裱材料，素而不俗。前臺(tái)區(qū)域的頂上懸掛著若干浮云狀照明燈具，它們?cè)诠庥暗暮嫱邢聽I(yíng)造出和諧的律動(dòng)，并實(shí)現(xiàn)了空間氛圍的蛻變。前臺(tái)區(qū)域的背后是一個(gè)包廂，古樸自然的材質(zhì)在其間和諧共處著。這些物件模糊了時(shí)間的概念，然頗有一番自在的個(gè)性。在與臨近功能區(qū)域的銜接上，“無(wú)像無(wú)相”是設(shè)計(jì)師追求的意境。一面灰磚砌成的墻，以方格作為**，并點(diǎn)綴上燭光，讓詩(shī)意在這古樸的空間中悠悠不盡，沒有了浮躁，不見了倉(cāng)皇。一旁的走道用青石做踏步，周邊配以水景與地?zé)?。走道的盡頭是一面由石礫組成的墻，下面的石墩上放置著若干松果，寓意菩提。其上方用白色枯枝裝飾，在燈光的映襯下顯得張力十足。與常規(guī)的佛像布置不同，設(shè)計(jì)師在此區(qū)域以意代形，將禪意與生俱來(lái)的氣質(zhì)展現(xiàn)得自然天成。走道盡頭的左側(cè)是一個(gè)獨(dú)立的品茶區(qū)，舊木、老物件依然成為這里的主角，與傳統(tǒng)文化一脈相承的靈動(dòng)也愈加風(fēng)姿卓然。右側(cè)是一個(gè)展示區(qū)，茶品、建盞、紫砂壺等物件陳列其中，它們是一種關(guān)于古樸與情境的東西，留下的是經(jīng)過沉淀的生活。
人若謝物，物未必不知。以物為善而無(wú)貴賤新舊之分，這是種人生的選擇，也是種設(shè)計(jì)的態(tài)度。善用舊物成為設(shè)計(jì)師解決問題的一種態(tài)度，衍生出一種新的生活方式。于是在古逸閣的空間設(shè)計(jì)中，材質(zhì)之間的呼應(yīng)與襯托、線條之間的交織與平衡、幾何形態(tài)之間的構(gòu)成與對(duì)比沒有多余的一筆，不帶絲毫拖沓。在這樣沒有喧嘩的交流中，整個(gè)空間似乎變得香醇，人們的心情也就明朗了起來(lái)。
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